相传皋陶曾提出“直而温”(《尚书·皋陶谟》)

相传皋陶曾提出“直而温”(《尚书·皋陶谟》)

发布时间:2018-10-18 10:44    |    来源:未知    |    所属栏目:

  下联讲人一生要正直勤勉。“生平”,指人的一生。唐·陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》诗:“无为空自老,含叹负生平。”“直”,即公正、正直、正派,心无私曲。相传皋陶曾提出“直而温”(《尚书·皋陶谟》)为“九德”之一。所谓“直而温”即正直诚实而又态度温和。孔子则把“直”视作内心所具有的道德意识,指出:“人之生也直,罔之生也幸而免。”(《论语·雍也》)“所谓直者,义必公正,心不偏党也。”(《韩非子·解老》)“是以君子直言直行”(《大戴礼记·曾子制言中》)。“勤”,指勤劳、勤恳,做事努力认真。唐·韩愈《进学解》:

  作者:木青;本文来源:公众号“世界华人周刊”(ID:wcweekly)。“蓝橡树”获授权转载。

  美国加州葡萄干协会的代表Larry Blagg表示,“大家都知道葡萄一种营养非常丰富的水果,尤其深受很多女性的喜爱。而葡萄干比葡萄包含了更多的蛋白质、钙、钾、铁、镁、磷以及膳食纤维。在诸多产地的葡萄干中,美国加州凭借其优越的自然条件,先进的科技,独特的加工工艺,生产出颗颗饱满,品质上乘的葡萄干销往全球各地。”

  美国休斯敦德克萨斯大学公共卫生学院副教授、注册营养师Jim Painter博士25日在京表示,用天然糖代替加工糖可以更好的控制每天糖分含量,并通过现场展示的多个食谱做了具体介绍。

  此联选自苏州拙政园绣绮亭西柱的行书对联。这是一副修身养性、为人处世的格言联。

  上联说为人处世要温和厚道。“处世”,指生活在人世间。清·李渔《闲情偶寄·种植·木本》:“吾于老农老圃之事,而得养生处世之方焉。”处和、处顺也是立身处世的重要方面。汉·焦赣《易林·颐之蒙》:“秋南春北,随时休息,处和履中,安无忧凶。”南朝·宋·谢灵运《游山》诗:“摄生贵处顺,将为智者说”。“和”有温和、谦和、从容不迫之意。清·沈复《浮生六记·闺房记乐》:“事上以敬,处下以和。”“厚”,指厚道,宽厚,为人善良宽容,不刻薄。明《钱公良测语·鉴远》:“厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚;薄福者必刻薄,刻薄则福亦薄。”《薛文清公读书录·器量》:“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”上联是说,为人处世,性情要温和、宽厚,做和厚之人。和与厚乃是向善的通道,也是致寿的福门。

  下联讲人一生要正直勤勉。“生平”,指人的一生。唐·陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》诗:“无为空自老,含叹负生平。”“直”,即公正、正直、正派,心无私曲。相传皋陶曾提出“直而温”(《尚书·皋陶谟》)为“九德”之一。所谓“直而温”即正直诚实而又态度温和。孔子则把“直”视作内心所具有的道德意识,指出:“人之生也直,罔之生也幸而免。”(《论语·雍也》)“所谓直者,义必公正,心不偏党也。”(《韩非子·解老》)“是以君子直言直行”(《大戴礼记·曾子制言中》)。“勤”,指勤劳、勤恳,做事努力认真。唐·韩愈《进学解》:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”“凡事勤则成,懒则败。”(清·钱泳《履园丛话·考索·动》)下联是说,人的一生,应做一个正直无私而又勤恳努力的人。清末重臣曾国藩曾言:“身勤则强,逸则病。家勤则兴,懒则衰。北京PK10信誉投注平台_北京PK10注册登陆_北京pk10投注十大平台:国勤则治,怠则乱。军勤则胜,惰则败。”(蔡锷编《曾胡治兵语录·第九章·勤劳》)。


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